Αμφιβολία: Αυτό που μας κάνει Ανθρώπους
Όλα ξεκινούν από την Αμφιβολία. Από αυτήν ξεκινούν η Αναζήτηση και η Δημιουργία. Η Αμφιβολία είναι αυτή που σε κάνει να μη δέχεσαι τα δεδομένα. Αυτή είναι που σε βάζει να φαντάζεσαι εναλλακτικές διαδρομές. Αυτή σε κάνει να επαναστατείς απέναντι στη «καθεστηκυία» τάξη. Αν δεν αμφιβάλλεις, απλά δέχεσαι, γίνεσαι στην καλύτερη περίπτωση ένας αγαθός και […]
Ξύλινος Λόγος και «Φιλοσοφία»
Δεν μου αρέσει να μου μιλάνε με «ξύλινο λόγο». Νιώθω σαν να με κοροϊδεύουν. Δείτε π.χ. τον πίνακα που παραθέτω (τον βρήκα στο stupidity.gr). Ξεκινήστε από οποιαδήποτε σειρά της πρώτης στήλης, διαβάστε στη συνέχεια οποιαδήποτε σειρά της …δεύτερης, μετά της τρίτης κλπ. Τρομερό; Μιλάτε πλέον σαν επαγγελματίας φιλόσοφος ή πολιτικός… Τυχαίο; Δεν νομίζω. Μήπως καταφέρατε […]
Αναρχοκαπιταλισμός
ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΩΝ ΚΡΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΙΣΧΥΡΩΝ ΑΝΑΡΧΟΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ ΥΠΟΔΕΧΤΕΙΤΕ ΤΟΝ ΕΠΟΜΕΝΟ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ Από τότε που ξεκίνησε η ελληνική Κρίση πριν από μερικά χρόνια, το πρόβλημα του Δημοσίου έγινε η πιο συνηθισμένη συζήτηση όλων μας. Η ανικανότητά του, η διαφθορά του, ο νεποτισμός και το βόλεμα σ’ αυτό των ψηφοφόρων τού κάθε […]
Μερικές αλήθειες για την Πολιτική, από τον μεγάλο δάσκαλο της Ε. Φ.
Η απόλυτη δύναμη δεν διαφθείρει απόλυτα, αλλά η απόλυτη δύναμη έλκει αυτούς που διαφθείρονται εύκολα. Οι κυβερνήσεις, όταν διατηρούνται για πολύ καιρό, πάντα τείνουν να μετατραπούν σε αριστοκρατίες. Καμιά κυβέρνηση στην Ιστορία δεν κατάφερε να ξεφύγει από αυτή τη κατάσταση. Και καθώς εξελίσσεται αυτή η αριστοκρατία, οι κυβερνήσεις αρχίζουν να δρούνε ολοένα και περισσότερο αποκλειστικά […]
Ο Αριστοτέλης για το πώς πρέπει να κρίνουμε την Tέχνη…
«Διό καὶ κρίνουσιν άμεινον οι πολλοί και τα της μουσικής έργα και τα των ποιητών· Άλλοι γάρ άλλο τι μόριον, πάντα δε πάντες.» (Πολιτικά 3) (γι’ αυτό και οι πολλοί είναι σε θέση να κρίνουν καλύτερα τα έργα της μουσικής και των ποιητών: ο ένας κρίνει ένα μέρος, ο άλλος ένα άλλο, και όλοι μαζί […]
Επιθετικός Αθεϊσμός;
Στο βίντεο που παρατίθεται σ' αυτό το μήνυμα, σχολιάζεται το κατά πόσο μπορεί η «αθεϊα» να χαρακτηριστεί επιθετική ή ακραία. Συνέχεια